社会主义生态文明与环境政治(三)

;DxX9Q3{`0vDCT0    “社会主义生态文明”概念所涉及的第三个词源学问题，与前文所述的“生态文明”的前缀的“社会主义”范畴的内向性或实践层面相关，换句话说，现实社会主义制度性实践是否在以及能否生态化或选择性地应对很可能出现的生态环境难题（需要指出的是，“现实社会主义”在此只是一个描述性的概念，用以界指包括中国、前苏联、中东欧诸国在内的现实社会主义国家的现代化实践和制度性探索）。这又可以区分为两种具体情况，一是前苏联和中东欧国家与中国、越南等国之间的不同。二是传统类型的社会主义取向与生态化的社会主义取向之间的不同。 齐鲁公社P
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\{3BVk1?w0    先说第一个层面，以前苏联和中东欧国家为主体的诸多原社会主义阵营的国家，在20世纪80年代末纷纷放弃了坚持了40余年的社会主义价值体系和基本制度，而走向了西方式的自由民主制道路。这一事实并不能导致说，它们已找到了更为适合的经济社会可持续发展或生态文明发展的模式，尽管这些国家的生态环境问题近年来总的来说是在趋于改善而不是继续恶化，尤其是在那些已经加入欧洲联盟的中欧国家。但毫无疑问的是，这些国家的政治与经济转型，已使得我们在经典社会主义话语下讨论如何应对生态环境难题以及创建社会主义生态文明的讨论变得没有意义。相应地，包括中国、越南在内的现存社会主义国家的实践就变得尤其值得关注。可以肯定地说，如果社会主义生态文明成为或能够成为一种新型的制度性实践，那么，它只能发生在这些国家。
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    然后，让我们讨论一下第二个层面。对于社会主义与生态环境的实践性关系，主导着中国的曾经是一种非常简单化的概括，即环境污染与生态破坏只属于西方资本主义国家。事实上，这样一种认识一直维持到20世纪80年代初的改革开放之前。从今天的视野看，这种看法当然非常幼稚，但真正值得我们思考的不是这种看法本身的幼稚性，而是它何以能够维持。这其中的原因当然很多，比如从政治领导层到普通民众的过于僵化的社会主义观念束缚了人们的思维，但真正重要的恐怕是那时依然有限的社会实践的范围与力度。从回顾的视角看，1/4个世纪前开始的改革开放运动，实质上是一场由中国共产党领导的、在社会主义革新与发展旗帜下展开的、以史无前例的规模与深度进行的民族国家现代化运动。尽管对于这场运动的长远经济、政治、社会、文化和国际影响，我们现在还难以准确估价，但已经足以明确的是，我们在享受着日渐繁荣甚至有些奢华的物质生活的同时，中华民族数千年来赖以生存繁衍的自然环境正面临着极其严峻的挑战。同样，很多因素可以解释目前这种经济现代化发展与生态环境保护之间的对立状态，比如庞大的人口基数、相对稀缺的生存空间与自然资源、目前发展的初级阶段性、相对不利的国际环境等等，但从社会主义与生态环境的实践性关系来看，我们恐怕不得不得出如下结论：我们的社会主义制度选择与发展模式设计迄今为止并没有从根源上克服生态环境难题。也就是说，生态环境难题并不是外在于社会主义制度的、而是它必须面对的难题之一。现在，恐怕很少有人还会否认上述事实。承认这一事实尽管让某些虔诚的社会主义者感到沮丧，但从问题解决的角度说，这是社会主义实践可能取得实质性进展的第一步。 齐鲁公社~/L lyn],hMw%x

　那么，如何解释或走出上述困境呢？一种十分自然的思路选择是弱化社会主义与生态环境之间的联系刚性。一方面，承认社会主义即使在制度层面和模式选择上也是可以犯错误的（特别是局限于当时的历史条件），并在与时俱进的制度学习中不断革新的。也就是说，如果说传统的社会主义取向未能够有效克服生态环境问题，那么，正在或不断生态化的社会主义取向可以更好地实现这一目标，至少与资本主义国家相比时是如此。另一方面，承认生态环境难题在某种程度上是超越社会主义与资本主义之间的政治界限的，或者说，生态环境难题不仅不承认自然边界，而且在一定程度上不承认政治边界。这意味着，在现实实践中，社会主义国家可以从资本主义国家吸取各种有益或成功的生态环境应对经验。但是，至少从理论上说，这一思路的两个侧面都存在着一种“天然的”限制：就前者而言，传统意义上的社会主义是否愿意及在何种程度上能够演变成一种生态化的社会主义，是存在着疑问的，至少对于生态主义者来说是如此；就后者来说，生态环境难题的去制度化思考到一定程度时也会危及二者之间的应有联系，从而使社会主义与生态文明的连接本身成为问题。 齐鲁公社"i^Y![mX P
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　因而，社会主义生态文明概念的要旨，在于更好地在实践层面上应对我们大规模社会主义现代化建设中几乎无法回避的生态环境严重恶化难题，就此而言，它在相当程度上超越了社会主义与资本主义之间的意识形态和政治分野，但是，这并不意味着，我们可以因此放弃社会主义理念与思维可以催生出的制度想象与选择空间，也就是说，“生态文明”的社会主义前缀绝非仅仅是一种修饰。
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